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「瑜伽哲學」、並不是用文章表現出来的、古代伯坦佳里所編纂的「瑜伽經」也只不過是捜集了以前所實行之各種行法的結論而已、其中並没有提出倶體的説明内容。古人為捜取一件事實、経過好幾世紀的努力、以自身去實行及體験人生與生活的真理。所以瑜伽哲學也可称為「體験哲學」。


古人為了達成身心靈的統一、宇宙與自己間的調和、採用各式各様的方法實践於日常生活上。例如用呼吸法去除身體歪曲部份以治癒異常、實施使身體強化法及飲食 方法、更進一歩實施精神統一的方法、放鬆法及冥想法等各種提升生命力活動的實践法。瑜伽前輩也把這些實験的事實當做哲学事實、歸納為「行法哲学」。


我們生存著、是因為有内在的生存機能、又有譲我們生存的外力協助者。這生存的機能与譲我們生存的機能、結合為一個功能時、亦即成為瑜伽的生命力。這種内在 生命力与外在生命力的調和、維持均衡的状能是瑜伽追求的目標。生命現象是維持調和性的運作、排除維持不調和性的運作。存在我們體内的生命力都自然不停地進 行著排除這種異常与偏倚不自然的動作。此種欲従痛苦中脱離的動作、瑜伽就是脱離苦難的方法、瑜伽是最古老且須伴著行動来学習的方法。

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